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735等卷校录，并斟酌参考其余各卷。诸卷文句差异较大者于校注中作适当说明，而文义相同，仅用词用字小有区别者，则择善而从，不复一一标注。注释以佛教术语、文学典故，及中古汉语中的特殊语汇为主，并视具体情况兼及...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
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，有为诸经通用之仪轨者。
诵咒祈神降魔等，婆罗门教，用之颇古。祈祷所用之曼荼罗，多有灵验。由祈祷文一变而信其言句文句有大不可思议之力，渐成神秘，终成陀罗尼。而此神秘的仪式作法，日渐复杂，进而至于...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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依据，《智论》卷二十七释佛一切种智处，谓一切种智乃知一切法各各相、力、因缘、果报、性、得、失七门。依此文句，可知诸法别相、因缘、果报，并重叠两字言之。其“力”与“性...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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）。
四名《大迦叶问大宝积正法经》，文句略繁，共有五卷，为赵宋?施护等译。四译详略各异，盖愈晚出愈增繁也。
今讲取《瑜伽论菩萨地》〈抉择分〉释文与经配合。瑜伽但有解释，不牒经本，对勘四译，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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此《百字论》则人中观之初门也。其要若此，治中观者可不深心一究欤。
今释分二段。 一解题，二释义。论之名义、作者、翻译，摄於解题之内；要义、文句结构，归诸释义之中。先解论题，分为三节。
一、...论疏》犹疏忽而割裂原意，至将破因中有果无果解成两截，而谓前段是破有为之体，後段破有为之相，前破别法，後破通法，是乃全非提婆三论原意也。
第十七章
论曰，如此亦有方。观此文句似接上文而来，但...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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”之同义语 [44] 而已，原典文句也与新译的“转依”一词相同，因而此“阿摩罗识”乃真如理体之异名耳。真谛虽欲借其统一迷、悟两界于心识，实际...
杨维中
佛学论文|因明|五明
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种不同的诵本。而传译到中国的各家译本，文句与意义上的不同，就更多了。 《摄大乘论》在汉地有三种译本：（一）、元魏.佛陀扇多译，（二）、陈.真谛译，（三）、唐.玄奘译。这三种译本，文义大致相同。释论中...
释长慈
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清清楚楚。在教学的语言上，有两个原则是很必要的：第一个原则是“深入者浅出”——当教材很深时，教师应当用浅显明白的文句把它表达出来；第两个原则就是“浅入者深出”——当教材很简单而且容易了解的时候，教师便...
林克智
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新论思想略述明了，但期不失其原意而止。更不暇详征博引其文句。此后重为评论。 二、评本体 吾人欲评新论之真价，先就一元论而评之可也。一元论中有唯物的一元论者，则难以解于生命心灵之生起。一元论中有唯心...
王恩洋
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宗。达摩的三传弟子道信开始兼以《金刚》等经为典据，到了慧能即以文句简单的《金刚经》义代替了《楞伽经》，其目的在于摆脱名相烦琐的思想束缚，而单刀直入求得开悟。 南北二宗 慧能本与神秀同为弘忍门下的大...
林健
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